POPAYAN LA CIUDAD BLANCA

Visitar Popayán es encontrarse con la poesía, la cultura, la historia y las tradiciones de una gente que vive orgullosa y enamorada de su "Ciudad Blanca", una ciudad que año tras año, engalana sus fachadas de un blanco solemne y uniforme para recibir una de las ceremonias religiosas más hermosas en el mundo entero.

Altura:1.737 metros sobre el nivel del mar. Temperatura promedio anual : 19 C.Número de

habitantes (1995): 223128

Reseña de la fundación de la ciudad

Aunque parte de sus edificaciones coloniales fueron destruidas por un terremoto en 1983, ya han sido reconstruidas en su mayor parte. Entre los lugares de interés están la Capilla de Belén, en un promontorio con una buena vista panorámica de la ciudad, la Ermita, los templos de San Francisco, del Carmen, de la Encarnación, de San José y de Santo Domingo, y el convento y la iglesia de San Agustín.
El museo de arte religioso guarda objetos coloniales de gran valor, entre ellos una colección de custodias elaboradas en oro y piedras preciosas, única en el país. Así mismo, pueden visitarse la Casa Caldas, el Museo Martínez, la Casa Valencia, la Casa Mosquera, el Museo de arte del maestro Edgar Negret y la Universidad del Cauca. Otros lugares de interés son el Puente del Humilladero, la Torre del Reloj, el Morro de Tulcán y el Hotel Monasterio, que funciona en lo que fue el antiguo monasterio franciscano.


EL TERREMOTO!
Un gran acontecimiento entre la historia de popayán es el terremoto de

SEMANA SANTA EN POPAYAN

Popayán es famosa por la celebración de la Semana Santa, la cual se remonta a tiempos de la Colonia. Esta tradición ha sido conservada celosamente por parte de sus habitantes y por estos mismos días, se celebra el Festival de Música Religiosa, que congrega grupos musicales de este género, provenientes de varios países. 450 años después el evento se ha convertido en el emblema de la ciudad fundada en 1536 por Sebastián de Belalcázar. Como una festividad de gran despliegue religioso, es tan tradicional como la de Sevilla en España; y entre las tradiciones payanesas, es la única que ha resistido al mundo mercantilista de estos tiempos.
La Semana Santa es una oportunidad de renovar nuestra fe, pero lo importante es que no sea sólo por una semana, sino que sea una constante en nuestras vidas. Es la oportunidad de conocer una gente cálida por excelencia, de ver erigirse los templos que se ha constituido a través de la historia en el marco oficial de estas Procesiones por más de 400 años de vida.
Toda una semana en una de las ciudades que cuenta con el mayor número de iglesias por habitante en el orbe, la mayoría construidas durante los Siglos XVII y XVIII y cuyas construcciones ostentan los más fantásticos trabajos de imaginería y talla, así como grandiosos trabajos de platería de los más destacados artistas de la época.

PROCESIONES:

DOMINGO DE RAMOS:

La Procesión del Domingo de Ramos representa el acompañamiento que la Ciudad hace al señor en su entrada triunfal a Jerusalén. En esta oportunidad se hace la ceremonia de bendición de ramos en la capilla de Belén y luego, por un camino empedrado y sinuoso llamado los Quingos, se desciende en clamoroso desfile hasta la Basílica. Los fieles payaneses portan ramos, pañuelos blancos o banderas para proclamar la realeza de Jesús, el Salvador.
Las dos figuras dolientes de Cristo, El Santo Ecce Homo y El Señor Caído, esperan en la Catedral varios días, mientras otras ceremonias tienen efecto.

MARTES SANTO: En una procesión nocturna en la que se llevan cuatro imágenes desde la Iglesia de San Agustín hasta el centro de la ciudad en medio del sonar del Réquiem precediendo a los portapasos. Tras la fila de las imágenes avanza un cortejo de acólitos de sotanas rojas que portan incensarios, campanillas y un gran crucifijo. La procesión se cierra con la bella imagen de Nuestra Señora de los Dolores.


VIERNES SANTO: La procesión del Viernes Santo es la representación simbólica y torturante de todo el drama de La Pasión antes de la crucifixión. La imagen de La Muerte es un esqueleto que sostiene con su osamenta una gran guadaña. Un grupo de hombres que portan martillos cinceles y otras herramientas encarnan a quienes retiraron de la cruz el cuerpo ensangrentado. Y finalmente, avanza El Santo Sepulcro, elaborado en marfil y carey en el que reposa la imagen de Cristo después del descendimiento.

Personajes de las procesiones:

EL BARRENDERO: Primer personaje que aparece con su escoba bienhechora despejando la calle de "basuras y pecados" para que pase el Señor.

EL MONAGUILLO: Abre el desfile procesional al sonido de su fugaz campanilleo, envuelto en las nubes de incienso que el mismo expande perfumando el ambiente.

EL ALUMBRANTE: Es el protagonista de la peregrinación de los cirios penitenciales portados por manos finas de damas, manos pequeñas de niños, fuertes de varones y encallecidas y robustas de obreros y campesinos llevando la llama de su fe en Cristo.

EL CARGUERO: Es el personaje central de la Semana Santa; en él se encierra el esfuerzo, la devoción y el valor sin desmayo. El carguero payanés estará siempre listo y esforzado al pie de su "barrote". Vestido con su túnico de penitente, ceñido con un paño de color blanco y un cordón o cíngulo. También usa el "capirote" que cubre su cabeza. Complementa el vestido del Carguero las "alpargatas", una especie de sandalias de cabuya y pabilo, sujetas al pie con cintas oscuras, y la

"ALCAYATA" indoblegable, que es el símbolo integral de su dignidad y el más eficiente galardón a su fatiga.

EL MOQUERO: Es un niño que se viste como el carguero, va y viene por la calle. Ostenta en sus manos la caña de tres varas con la que hace saltar hasta su morral la cera "chorriada", cuenta también con su "despabiladera" y con un garfio que mutila la cera.

LA SAHUMADORA: Salida de nuestra entraña popular, es una ñapanga más con su camisa de golas, su endomingada falda de Bayeta, sus alpargatas sueltas y en el cuello una Cruz. En sus manos porta un "pebetero"de fuego e incienso adornado con claveles.

EL REGIDOR: Vestido de impecable frac y finos guantes blancos, porta una delgada cruz de madera indicativa de la dignidad de su tarea, de la nobleza de su rango espiritual y de la severa majestad de su cargo: mantener el orden y despejar la calle.

EL MUSICO: Los músicos de la Orquesta y el Coro son los encargados de entonar cánticos religiosos en alabanza al Señor.

EL PORTA INSIGNIA: Las insignias sagradas por la tradición son portadas en bandeja de plata por dos universitarios.

Las Procesiones "Chiquitas"

Se trata de procesiones en la que los cargueros son niños, y los "pasos" son réplicas a escala de aquellos cargados por los mayores; es todo un espectáculo ver a niños entre los 5 y 11 años, vestidos con toda la indumentaria y accesorios propios de los cargueros; así mismo las niñas vestidas de Sahumadoras y los más pequeños de la casa, oficiando de curitas, policías, alcalde y regidores.
Estas procesiones se celebran de martes a viernes siguientes a la culminación de la Semana Santa normal. Su recorrido es más corto que el de las procesiones normales, pero pasan por las principales calles de la ciudad y a ellas concurren muchas personas, payaneses y turistas.

*Esta época del año hay muchos eventos culturales y religiosos asi como artisticos algunos ejemplos son la feria de las artesanías cuando vienen artesanos de todos los lugares de Colombia y venden sus obras y manualidades en todas las partes en el centro de la ciudad, o tambien podemos mencionar el festival de arte religioso, tambien la exposicion de reliquias religiosas, la exposicion de orquideas, y de el club de jardineria de popayán.

*algunos de los mas destacados hoteles son:
-El Monasterio
-Camino Real
-La Plazuela

MUSEOS Y MONUMENTOS

La historia de Popayán se puede disfrutar día a día en cada uno de sus museos y monumentos. Visitarlos es una experiencia inolvidable, conocer los hechos y personajes que hicieron este país. Vivir el arte, sentir la naturaleza y maravillarse con cada objeto encontrado son palabras cortas para describir tan majestuosos mundos.
En esta guía presentamos una pequeña reseña de algunos de los museos y monumentos que podemos encontrar en esta ciudad. Esperamos que sea de su total agrado y de mucha utilidad.

MUSEO ARQUIDIOCESANO:El Museo Arquidiocesano de Arte Religioso fue creado y reglamentado por los decretos arzobispales 386 del 10 de octubre de 1972 y 026 del 12 de julio de 1977 con el fin de proteger, conservar, restaurar y exhibir las numerosas obras de arte religioso de propiedad de la Arquidiócesis, de las Parroquias, Iglesias y Capillas y en lo posible, de particulares.
Adquirió su sede, antigua casona del siglo XVIII, de estilo neoclásico construida con planos de Marcelino Pérez de Arroyo, con un auxilio de la nación en 1974. De 1976 a 1979 se hizo la restauración y adaptación de la casa que fuera de la familia Arboleda, para su uso actual y se inauguró el 21 de septiembre de 1979 con una valiosa colección de obras de arte de distintas entidades religiosas de la ciudad y de la provincia Caucana. El Museo funcionó desde la fecha hasta el 31 de marzo de 1983 cuando fue duramente golpeado por el terremoto que dejó la sede gravemente averiada. Las obras de arte fueron prontamente rescatadas y depositadas bajo custodia en el Banco de la república.

MUSEO CASA VALENCIA:En el centro histórico, muy cerca del puente del Humilladero se encuentra el Museo Nacional Guillermo Valencia, creado como un homenaje nacional a la memoria del poeta mediante la Ley 80 de 1943.
En esta casa vivió y murió El Maestro. Allí se encuentra el mobiliario y diversos objetos de arte colonial que pertenecieron a la familia, la biblioteca, diplomas otorgados por diferentes entidades literarias e históricas de diversos países en reconocimiento a su labor intelectual, documentos relativos a sus dos candidaturas a la Presidencia de la República.
La sede del museo es una edificación estilo Renacimiento, con un patio interior claustreado y un parque contiguo que goza de una maravillosa vista donde se encuentra la tumba del poeta.

MUSEO EDGAR NEGRET: Es una edificación construida en 1781 al estilo de las casas sevillanas. Inicialmente fue residencia de los esposos Ricardo Vejarano y Bárbara Segura Caldas: pasó luego a ser propiedad de su yerno Hilarión Ríos y Rafaela Vejarano. Esta última la vendió en 1930 al General Rafael Negret vivas (Padre del Maestro Edgar Negret Dueñas), quien se estableció en ella con su familia. La casa se constituyó como museo gracias a las gestiones de la fundación Arte Contemporáneo de Popayán en 1981, con el fin de albergar la obra del maestro Edgar Negret para rendirle un homenaje por la importancia de su obra en el ámbito artístico nacional e internacional.
El Maestro Negret donó su casa y parte de su colección particular para formar la actual Casa Museo, la cual se acondicionó y adecuó como museo después del terremoto de 1983 y se inauguró en marzo de 1985.

MUSEO DE HISTORIA NATURAL: El Museo de Historia Natural de la Universidad del Cauca fue creado el 1° de Septiembre de 1936 durante la rectoría del Doctor Antonio José Lemos Guzmán, siendo su fundador el Profesor Federico Carlos Lehmann Valencia quien dono su notable colección particular.
En las décadas de 1940 a 1960 estuvo a cargo del Naturista sueco Kjell Eriksson von Sneidern Johansson, quien fundó la publicación Novedades Colombianas, órgano de difusión científica del Museo. Dotó al museo con la más extensa colección de aves exhibidas en América Latina, mamíferos y reptiles, productos de numerosas expediciones por todo el territorio nacional.
En la década de 1970 y 1980 estuvo dirigido por el Biólogo Luis Humberto Granados Díaz quien enriqueció las colecciones de fauna marina de peces, crustáceos y aves del Pacífico y le correspondió la penosa tarea de recuperar y reconstruir el patrimonio del museo, así como su reubicación a raíz del sismo del 31 de marzo de 1983.

TEATRO MUNICIPAL (GUILLERMO LEON VALENCIA): El Teatro nace como idea de un grupo de intelectuales contándose entre ellos a Don Nicomedes Arce, Don Carlos Ayerbe Segura, Don Gonzalo Miranda, los hermanos Gonzalo y Domingo Lemos Bonilla, Don Adolfo Córdoba, y Don Delfín Valdez, quienes suscribieron acciones financiando la construcción cuya primera piedra fue colocada el 20 de Julio de 1892 con planos elaborados por Mario Lombardi, empresario que hacia parte de una Compañía de Fantoches, y calculado sobre un solar del Municipio tras el palacio de la Gobernación hasta la calle de los próceres.

EL PANTEON DE LOS PROCERES: Con la Gobernación linda por la carrera 7ª el Panteón de los Próceres, inaugurado en 1940 por Guillermo Valencia, con la presencia del presidente de la República Dr. Eduardo Santos, las autoridades eclesiásticas y civiles quienes se reunieron para conmemorar la fundación de la ciudad.
La idea de tener una cripta donde reunir los restos de nuestros gloriosos antepasados, fue del Dr. Antonio José Lemos Guzmán, quien en su primer rectorado de la Universidad del Cauca (1935-1940) lo proyectó en una pieza del Claustro de Santo Domingo. Después intervino Valencia y obtuvo para ello el sitio que actualmente ocupa, el cual fue construido para la Asamblea Departamental, pero gracias al empeño de Valencia, quien al obtener el Salón, dirigió su arreglo, con la eficaz cooperación del pintor Efraín Martínez, y en el hizo depositar las urnas de mármol que encierran los restos de los hijos gloriosos de Popayán cuyas cenizas se encontraron excepto una que es simbólica, la de Torres.

TORRE DEL RELOJ: Luego de construida la Catedral en un lote vacío de la esquina que se encontraba en un nivel más bajo, se comenzó a presentar una humedad que ponía en peligro los cimientos de la Iglesia. Ante esta situación el Obispo Cristóbal Bernaldo de Quiroz ordenó construir una muralla y un atrio. Esta base sirvió para construir entre los años de 1673 y 1682 la Torre, toda en mampostería de ladrillo.
En una de las piedras originales de la muralla, la cual se encuentra incrustada en la Torre, el Obispo Quiroz ordenó grabar la inscripción que en ella aparece, conmemorativa del año en que se terminaron los trabajos, inscripción que reza:”El indigno Obispo Cristóbal de Quirós gobernaba a su amada Popayán. Ruega le encomienden a Dios: año de 1679”
El terremoto de 1736 no la afectó y en el año siguiente se colocó en ella el reloj, que lleva en la muestra la fecha de 1737, traído desde Londres. Como característica especial, tiene un solo puntero, con el cual, conforme a su ubicación, se calculan los minutos.

PRINCIPALES IGLESIAS DE POPAYAN

BELEN: Fue construida en 1681 por Juan Antonio Velasco, rico y generoso artesano; esa primitiva construcción se arruinó con el terremoto de 1885 y la capilla fue reedificada con las limosnas de los payaneses, mediante el tesonero esfuerzo de su capellán el Pdro. Avelino Pérez Z. y de síndico Cruz Sanchez, por el notable arquitecto Adolfo Dueñas. Una de sus torres, hechas entonces, se cuarteó con el terremoto del 7 junio de 1925 siendo precisó restaurarla y modificar su estructura.

EL CARMEN:Iglesia mandada a construir, junto con el Monasterio del Carmen, que ocupó una manzana, por la Marquesa de San Miguel de la Vega, hacia el año 1730. Donde está el Palacio de Santander, era solar de este Monasterio, que fue fundado en 1729. Obligadas sus monjas a abandonarlo en 1863, para tomarlo el gobierno nacional, éste lo cedió al Cauca en 1870, a fin de que lo aplicara a una escuela o colegio de niñas.

LA CATEDRAL: En el este sitio que actualmente ocupa , el sábado 13 de enero de 1537, fecha de fundación de la ciudad, se inauguró por orden de Belalcázar, una rústica capilla dedicada a Nuestra Señora del Reposo o del Tránsito. La primera misa solemne allí celebrada fue el 15 de agosto, y en ella se consagró la incipiente iglesia a nuestra señora de la asunción. Esta primera capilla fue sustituida en 1558, por la primera Iglesia Catedral, con techo de paja, por el obispo don Juan del Valle, y situada donde hoy se halla la ermita.

LA ENCARNACION: Primoroso templo construido de 1764 a 1767, aunque no completamente terminado entonces, por el hermano Simón de la Compañía de Jesús, a quien confió la obra la Reverenda Madre Mariana de San Estanislao, eximia religiosa que nació en Cali en 1726, entró al convento en 1742 y fue priora desde, 1764 hasta 1782, año en el cual ya había dado al servicio esta iglesia. Se edificó en el mismo sitio donde estuvo la primera, que las religiosas habían levantado y que destruyó el terremoto de 2 febrero de 1736. La Madre Mariana murió en 1795.

LA ERMITA: Esta venerable iglesia, es la más antigua de las que hay en la ciudad. Fue construida en virtud de una disposición testamentaria de Dn. Pedro de Velasco y Zúñiga en el año de 1617, en el mismo lugar donde había existido una rústica de paja dedicada a Santa Catalina y Santa Bárbara, de cuya Cofradía era síndico Dn. Pedro, que debió de ser fabricada por los conquistadores en aquellos días en que se edificó, en el lado sur de la plaza principal, el primer templo que hubo aquí: donde se alza la catedral. Por ser de reducidas proporciones pudo resistir los terremotos ocurridos entre 1736 y 1906.

SAN AGUSTIN: Esta Iglesia perteneció a los padres Agustinos que fundaron aquí su convento a fines del segundo tercio del siglo XVI. Fue dispuesta en construcción por el Ilmo. Sr. Fray Agustín de La Coruña, de la orden de los ermitaños Agustinos, en 1578. Esta primera iglesia se cayó, como las demás, con el terremoto de 1736. Se reedificó con un legado de Dn.Jacinto de Mosquera Figueroa y Silva, con diez mil pesos que al efecto dio la Marquesa de San Miguel de la Vega y otro importante donativo del Prbo.Dn. José Beltrán de Caicedo.

SAN FRANCISCO: "Es el testimonio barroco más valioso de lo que fue el territorio de la actual República de Colombia."
Respecto a las fechas de construcción e inauguración existen diferentes datos presentados por los historiadores de esta ciudad. Es así como en el libro "Muros de Bronce" del Doctor Diego Castrillón Arboleda se lee: "Es un proyecto del Arquitecto español Antonio García, construido entre 1715 y 1818.."; el Doctor Jaime Vejarano Varona en su libro "Popayán Relicario de Colombia" manifiesta: "Los arquitectos españoles dieron comienzo a su construcción en julio de 1775, junto a la vieja casona conventual fundada por el padre Fray Jodocco Riquer, fundador de las órdenes franciscanas de América, entre 1568 y 1570. Su construcción duró 20 años."; en su libro "Guía de la Ciudad de Popayán (Histórico - Turística)" del Doctor José María Arboleda Llorente se lee que "En 1795 se inauguró este suntuoso templo."

SAN JOSE : Antes de ser fundado el Seminario por la Compañía de Jesús, en el año de 1642, los sacerdotes Vicente Imperial y Gabriel Arcola levantaron un humilde templo en el sitio actual. En 1702 se encargó al hermano Simón Schenherr preparar unos planos para hacer un templo, conforme a los lineamientos barrocos acostumbrados por la Compañía para sus construcciones en Latinoamérica. Con recursos propios y de la Marquesa de San Miguel de la Vega dieron comienzo al templo actual, por lo que lleva el nombre de la compañía.

SANTO DOMINGO:La primera iglesia de Santo Domingo, fundada en 1588, subsistió hasta el terremoto del 2 de febrero de 1736 que la destruyó totalmente. La reedificación fue concluida en 1741. La levantaron miembros de la familia Arboleda y el Deán Dn. Mateo de Castrillón Bernaldo de Quirós, que costeó la nave de la epístola. Aquellos eran descendientes directos de Francisco de Arboleda Salazar, quien con su hermano el Pbro. Dn.Pedro, habían construido la primera. La actual ostenta un hermoso portalón en piedra, de estilo rococó, que junto con su pila fueron tallados antes de 1754.

Leyendas y Mitos de Popayán

-El Guando: en Popayán a los niños les decían que el nombre del barrio de “Pandiguando”, que queda cerca al cementerio, se llama así porque el nombre del barrio es un apócope de “Por donde anda el guando”, éste es un individuo sin cabeza al que veían de noche por esos terrenos rurales, antes de la urbanización a finales de los años 50.Por otra parte, el mismo individuo sin cabeza, ya no laico sino monje, se convierte en la leyenda del Hotel “Monasterio”, pero nada se oyó de él cuando ese inmueble era edificio del Departamento; allí estaban originalmente y en desorden, los papeles que Don José María Arboleda Llorente ordenó por años, los clasificó y preservó para fundar el hoy internacionalmente célebre Archivo histórico de Popayán.
Volviendo al cementerio –al de Popayán y a cualquier otro- se repiten por todas partes historias al parecer creadas para alejar a los jóvenes de la bebida y de la costumbre de deambular a altas horas de la noche por parajes solitarios: en ciudades y villas y en todos los idiomas se cuenta de un joven (de moto o caballo, según la época y el lugar) que levantó por los lados del cementerio a una chica agraciada; como ésta iba muy desabrigada, el motorista o jinete le prestó su chaqueta para al día siguiente volver a buscarla- más que todo con el propósito de convertirse en su amigo porque había quedado prendada de ella…Pero la señora de luto que abrió a la puerta en la casa donde la depositó la víspera, la madre o tía de la misteriosa chica, le informó que una dama como la que él describía si vivió allí pero hace tiempo..: desgraciada y prematuramente falleció, lo que ha sumido en interminable dolor a toda la familia…

-La Patasola: fue una mujer muy bella y deseada por los hombres, pero perversa, cruel e infiel. Cuando su esposo la encontró con otro hombre, le cortó una pierna con un hacha y mató al amante. Luego, la llevó al centro de la selva y allá la dejó abandonada para que muriera lentamente y así pagara por su infidelidad.

-El sombreron: Se trata de un personaje que vivió en épocas pretéritas en diferentes pueblos. Era un enigmático hombre que vestía de negro y se ponía un gran sombrero del mismo color, montaba un brioso caballo también negro que se confundía con la noche, no hablaba con nadie y a nadie le hacía daño; aparecía y desaparecía como por encanto.

-Ánima sola: Es una creencia que está todavía muy arraigada en la masa campesina. Su devoción data desde los primeros colonizadores. La representan como una mujer que padece tormentos en el purgatorio y recorre los caminos con las manos atadas con cadenas.

-El duende: esta leyenda se trata de un pequeño ser que usa un gran sombrero y se espanta cada ves que escucha algun intrumento musical, se dice tambien que se posa en los tejados a chillar y vive en el campo a este le gusta hacerle trenzas perfectas a los caballos y las jovenes monas o de ojos claros, su llanto se escucha como el de un bebe, y se dije que cuando se escucha el llanto lejos es porque esta cerca y si se escucha cerca es porque esta lejos.

Comidas Tipicas de Popayan

Los platos típicos de la ciudad de Popayán son un legado de la interacción cultural española e indígena, integrando componentes propios de la región y frutos traídos de España.

Popayán Cultural encontró que son muchas personas en la ciudad, que mediante la preparación de comida típica, obtienen los recursos para subsistir y muchos de ellos tienen años en este negocio, pues resulta atractivo a turistas y propios de Popayán.
Las toldas, casetas y restaurantes se toman los espacios de la ciudad, para brindar diversidad de platos que son el deleite de muchos, además de ser los centros de reunión de la familia y amigos que desean pasar un rato agradable.

Algunas de las comidas típicas son:
-empanadas de pipían

-tamales de pipan

-carantanta

-sancocho de gallina

-sopa de tortilla

-sopa de carantanta

-sopa de envueltos

-carne molida

-cucas

-manjar blanco

-aplanchados

-liberales

-cocadas

-rosquillas

-mantecadas

-plato de nochebuena o plato navideño, que por su contenido es el más completo de Colombia, compuesto por hojaldras, rosquillas, dulce blanco, manjarillo, dulce cortado, desamargados, entre otros.

Es así como ésta ciudad multifacética no tiene porque quejarse en lo que a comidas típicas se refiere, pues los lugares abundan y la gente seguirá visitando y disfrutando de las delicias que ofrece esta ciudad cultural.